POÉTICA DEL BARDO NACIONAL

  ¿Estamos transformando nuestra relación con la basura o profundizando su destrucción? ¿Reciclaje o incineración? Descubrí por qué la disputa por los residuos es también una lucha por el futuro ambiental, social y económico de nuestras ciudades. Introducción: ¿Qué hacemos realmente con nuestros residuos? Cada día, toneladas de basura desaparecen de nuestra vista. Pero ¿alguna vez nos preguntamos si realmente desaparecen? ¿O simplemente cambiamos su forma para no ver el problema? La disputa entre reciclaje e incineración no es una cuestión técnica menor: pone en juego nuestra forma de producir, consumir y habitar el mundo. Y, como toda gran elección, define quiénes pagarán los costos ambientales, sociales y económicos. En este artículo, exploramos el fondo de una polémica actual que atraviesa a Buenos Aires, pero también al planeta entero. El problema de los residuos: una herida abierta en nuestra civilización La generación de residuos en la economía extractiva contemporán...

  ¿Puede el cartón enseñarnos a pensar la sociedad? Una reflexión crítica y poética sobre el trabajo reciclador y su potencia política en América Latina. Este artículo es una reseña crítica del libro Recicloscopio II: miradas sobre recuperadores, políticas públicas y subjetividades en América Latina , compilado por Francisco Suárez y Pablo Schamber. A través de sus páginas, se despliega una mirada profunda sobre el reciclaje como fenómeno social, político y filosófico en nuestra región. De lo invisible a lo común: el cartón como umbral político ¿Qué nos dice la basura sobre cómo vivimos? ¿Qué revela el cartón, desparramado en esquinas o apilado en carros, sobre lo que valoramos y lo que rechazamos? Recicloscopio II , más que un libro académico, es un mapa sensible del reciclaje en América Latina. Y también una invitación a pensar. Lejos de ser un simple actor económico, el reciclador emerge como figura simbólica. Trabaja con lo que el sistema desecha. Hace visi...

  Cada país nombra distinto a sus recicladores urbanos. ¿Qué esconden y revelan esos nombres sobre el trabajo con residuos en América Latina? ¿Cómo nombra un país a quien trabaja con lo que otros descartan? Los nombres no son inocentes. Nombrar es visibilizar, pero también es clasificar, encasillar, reconocer o excluir. En América Latina, los trabajadores que recolectan, seleccionan y venden materiales reciclables reciben distintas denominaciones según el país. Estas palabras no sólo indican una función: también revelan cómo cada sociedad piensa el valor, el trabajo y la basura. Un mapa de nombres y sentidos En este breve recorrido, presentamos las formas más comunes de nombrar a los recicladores en distintos países latinoamericanos. Cada término guarda una historia de lucha, dignificación y también de estigmatización: País Denominaciones principales Argentina Cartoneros, Recuperadores urbanos, Clasificadores manuales Colombia Recicladores, Recicladores de oficio Uruguay Clasificad...

  Un recorrido por las primeras cooperativas de recicladores urbanos en América Latina. Historia, política y dignidad desde el cartón y el descarte. Los datos de este artículo están basados en el libro Recicloscopio III: Hacia una articulación global de recuperadores urbanos , un trabajo clave para comprender la historia y proyección del movimiento cartonero en América Latina. ¿Cuándo nació el reciclaje como práctica organizada en América Latina? La pregunta no es retórica. Muchas veces se cree que el reciclaje popular comenzó con las crisis económicas recientes. Pero la historia dice otra cosa: los recicladores urbanos, también llamados cartoneros o clasificadores, vienen organizándose desde hace más de 60 años en distintas ciudades del continente. Estas organizaciones, nacidas al margen del Estado y del mercado formal, son mucho más que estructuras laborales. Son expresiones de resistencia, dignidad y comunidad construida desde abajo. Las cooperativas no sólo organizan el trabaj...

  Una lectura crítica y filosófica del libro  Recicloscopio I , que interpela el rol social del reciclaje y la figura del cartonero en América Latina. Leer desde los márgenes: ¿qué dice el reciclaje sobre nosotros? Hay libros que no buscan cerrar sentidos, sino abrir preguntas. Recicloscopio I , publicado en 2007 y ya un texto de referencia para quienes nos movemos en los bordes del sistema, es uno de ellos. No porque lo pretenda, sino porque lo logra. Como un espejo astillado, cada capítulo devuelve una imagen distinta de los recuperadores urbanos de residuos en América Latina: a veces heroica, a veces trágica, muchas veces contradictoria. Pero sobre todo humana. Leí este libro desde la experiencia, pero también desde la sospecha. Porque hay algo que la escritura y la investigación social no pueden evitar: la tentación de ordenar lo que es por naturaleza caótico, lo que no entra del todo en los marcos teóricos ni en las planillas de datos. Y sin embargo, Recicloscopio no cae...

  Por Alejandro Gianni ¿Puede una decisión aparentemente técnica revelar una visión profunda sobre cómo se concibe el orden urbano y social? Hay decisiones que parecen administrativas pero en realidad son profundamente políticas. Esta semana, el intento del gobierno porteño de suspender el transporte gratuito para los recicladores urbanos de la Ciudad de Buenos Aires nos devuelve a un dilema que creíamos superado: ¿cómo entendemos el trabajo de los Recuperadores Ambientales (cartoneros)? ¿Como un problema a erradicar o como parte de una solución que se construyó con esfuerzo colectivo? Desde hace más de veinte años, las y los recuperadores urbanos no solo han sido protagonistas de una política pública que combinó inclusión social y cuidado ambiental, sino que han tenido un rol central en la construcción de un sistema de recolección alternativo basado en el reciclaje inclusivo . Un sistema que, además de integrar a quienes estaban excluidos, ha demostrado ser más eficaz que el model...

  Meta descripción : El sistema de reciclaje seco en CABA combina cooperativas, logística estatal y diferentes métodos de recolección. Conocé sus actores, modalidades y tensiones. Introducción: Un sistema en movimiento (y en disputa) La recolección de residuos secos en la Ciudad de Buenos Aires no es un sistema uniforme ni estático. Está compuesto por una serie de dispositivos, actores y lógicas que se superponen y tensionan entre sí. Desde cooperativas cartoneras hasta camiones automatizados, desde campanas callejeras hasta acuerdos con grandes empresas: el reciclado urbano es hoy un campo de gestión fragmentada pero fundamental para el ambiente y la economía social. Los actores principales del reciclaje seco El sistema de reciclaje seco en CABA se apoya en: 12 cooperativas de recuperadores urbanos que operan en zonas asignadas. La Dirección General de Reciclado (DGOR) , encargada de coordinar la política pública. Empresas contratadas para logística y mantenimiento de ciertos di...

La Ley de Envases es clave para frenar la contaminación, garantizar justicia ambiental y reconocer a los recicladores. ¿Por qué seguimos demorándola? Introducción ¿Tiene sentido seguir insistiendo en una Ley de Envases? Creemos que sí. Porque insistir es una forma de resistir. Repetir, volver a intentar, sostener una acción a pesar de los obstáculos. Como la propia naturaleza, que persiste en sus ciclos. Como el reciclado, que insiste en transformar lo descartado. Esa insistencia, en este caso, es una urgencia ecológica y una necesidad social. Insistimos: Argentina necesita una Ley de Envases. No como bandera ideológica, sino como herramienta concreta para ordenar una fracción crítica de los residuos que generamos. Datos alarmantes lo demuestran: cada persona produce 1,4 kg de basura por día, de los cuales el 40% son envases postconsumo. La mayoría termina en rellenos sanitarios o basurales a cielo abierto, sin recuperarse. Esto no sólo contamina el ambiente, también impone costos econ...

Un ensayo que indaga en el sentido profundo de las palabras basura, residuo y desecho, y su impacto en la forma en que tratamos lo que dejamos atrás. Introducción: Lo que decimos cuando tiramos algo Hay palabras que llevan consigo el olor de lo que nombran. Basura , por ejemplo. Una palabra que suena pesada, tajante, con un dejo de juicio moral. Pero también están residuo y desecho , más sobrias, técnicas, casi asépticas. Todas refieren al acto de descartar, pero no de la misma manera. En esa diferencia semántica se juega mucho más que un matiz: se juega una forma de ver el mundo, de asignar valor, de establecer jerarquías. El origen de las palabras nos da pistas Basura: lo que se barre Basura proviene del bajo latín versūra , lo que se barre. Es un vocablo nacido del gesto de limpiar, de empujar hacia los márgenes lo que molesta en el centro. En su etimología hay una carga de rechazo físico, casi corporal. Basura no es sólo lo que sobra, es lo que debe desaparecer. La fuerza de ese i...

Hay palabras que usamos todos los días sin pensarlas, como si vinieran ya masticadas por el sentido común. Basura , por ejemplo. Tiramos basura, vemos basura, nos molesta la basura. Pero, ¿qué decimos realmente cuando decimos basura? ¿Qué diferencia hay entre eso, un residuo o un desecho ? La primera vez que me detuve a pensarlo fue frente a una bolsa goteando en la vereda. Me pregunté por qué ese objeto que horas antes podía tener algún valor —una botella, una caja, una comida— se había convertido en algo tan ofensivo que debía ser retirado cuanto antes. Como si el simple acto de descartar transformara la naturaleza de las cosas. Las palabras no son inocentes. “Basura” suena a suciedad, a lo que no vale, a lo que estorba. Tiene ese tono visceral, casi moral. No por nada, en más de una esquina, lo que más molesta no es el residuo, sino su presencia fuera de lugar. Hay una idea de orden que se ve desafiada por la basura. En cambio, “ residuo ” es una palabra más técnica, más neutral. ...

  Introducción: Recuperar el sentido de lo que se tira Quienes trabajamos todos los días para cuidar el ambiente y transformar el reciclaje en una estrategia de vida, sentimos que no alcanza con hablar de técnica o gestión. Detrás del acto de reciclar hay una ética, una visión del mundo y un modo de estar en la vida. ¿Por qué nadie habla del reciclaje como filosofía? ¿Qué sentidos se ponen en juego cuando hablamos de recuperar lo descartado? Este texto propone pensar el reciclaje como una práctica cultural, política y simbólica que desborda los marcos técnicos. Frente a un sistema que produce descarte masivo y olvido, el reciclaje aparece como una forma de resistencia. Una manera de volver a conectar con la vida que persiste en lo que otros dan por perdido. 1. Reciclar no es solo separar residuos Hoy, el reciclaje suele entenderse como un proceso técnico: separar materiales, clasificarlos por tipo, volverlos a introducir como insumos industriales. Pero esa visión —útil, sí— también...

  MILITANCIA Nadie vuelve de ella como entra decía mi vieja Es cosa del destino esto de ser habitado por la militancia esta sensación de andar jugados hasta las manos aunque no tengamos mayor importancia. Nadie vuelve de ella como entra repetía mi vieja como quien reza. No se huye  del vértigo inventor, de ser un vientre de la creación. Aunque quieras nunca deja cenizas fuego sagrado. Nadie vuelve de ella como entra quería mi vieja. trémulas piernas dolor y cansancio el cuerpo encarnado. No hay métodos ni paradigmas menos garantías. Nadie vuelve de ella como entra decía mi vieja.